
كتبت / مني كليب
من أحاديث سيدنا النبي ومن القران الكريم اى منذ أكثر من ألف و ربعمائة ( ١٤٠٠ ) عام تعرفنا على علامات يوم القيامة وقد ذكرت العلامات الكبرى و الصغرى ليوم القيامة ومنها هدم الكعبة ،،،
أنه فى اخر الزمان سيهدم الكعبة رجل من الحبشة اسود اللون إسمه ( ذو السويقتين ) اى قصير القدمين نحيفتين و ضئيل الحجم و ذو عاهة ويقول العلماء أنه سيظهر بنهاية الزمان.
( علامة كبرى ) بعد أن يقبض روح المؤمنين ولا يحج احد ،،،
– والبعض يقول إنه يظهر بعهد نزول سيدنا عيسى على الأرض اى قبل قيام الساعة ب أربعين سنة وقد حاول ابرهه الحبشى هدم الكعبة بعام الفيل فعزم على بناء كنيسة عظيمة مرصعة بالذهب و الاحجار الكريمة واتى بالذهب و الزبرجد من قصر بلقيس فبعد أن سيطر على هذه البلاد اخذ منها تلك الأشياء وسخر العرب لبناء هذه الكنيسة وجعل قانونا صارما بأن اى رجل يتأخر عن عمله قبل طلوع الشمس يقطع يده و سميت هذه الكنيسة ( بالقبيسية )
لارتفاعها فكان يظن ابره الحبشى أن بفعلته هذه يصرف عيون الناس عن الكعبة ببناء تلك الكنيسة وعلى العكس ظل الناس يأتون إلى الكعبة ولن تغرهم تلك الكنيسة عن للحج ثم أتى رجل إلى بلاد نجران وقضى حاجته وتعنى أنه ( تبول أو تبرز ) فى تلك الكنيسة ليعطى ابرهة درسا بأنه لن يستطيع أن يبنى بناء يوازى بناء الكعبة فجهز ابرهة جيشا كبيرا و امده النجاشى بالفيلة والعرب لا تعرف إلا الفرس فى القتال وكان الفيل الكبير اسمه ( محمود ) فقيل إنه كان عدد تلك الفيلة ثمانية و يقال إنه كانوا اثنى عشرة فيلا.
🐘🐘 فكانت خطته 🕋🐘🐘
أن يربط السلاسل فى ارجل و اعناق الفيلة و أن يعمل على إحاطة الكعبة فى كل الأركان الأربعة و أن يشدو عليها فتهدم الكعبة حجرا حجرا و من كل جهه.
تجمع و تحرك العرب مباشرة من قبائل بلاد اليمن لمواجهه هذا الحدث المراد به هدم الكعبة المشرفة وحدث أن هزمهم جيش ابرهه فأسر ابرهة رجلا فهو لا يريد قتل العرب هو يريد هدم الكعبة ولكنه سحقهم وكان منهم قائدهم فطلب منه ايضا ان يأسره ولا يقتله و عندما وصل ابرهة الاشرم و جيشه الى الطائف وهى اقرب المدن الى مكه فخرجت له قبائل ثقيف وايدته لأنهم كانوا يخافون على أن يسحق ابرهه اوثانهم و أعطوه ايضا رجلا يقال له ( ابو روغال ) ليكون له دليلا لهدم بيت الله الحرام فاقترب ابرهة الى ( المغمس ) وهو مكان قريب جدا من مكه يرعى به الابل و الماشية لأهل مكه فأخذ أحد من جيش ابرهه ( سرق ) حوالى مائة ناقه وهى ملك ل عبد المطلب فأرسل ابرهه رجل من عنده اسمه ( حناطة الحميرى ) لكى يتفاهم مع اهل مكه فقابل سيدهم وهو : –
عبد المطلب سيد قريش بل سيد قريش فكان عبد المطلب ( ابو طالب بن عبد المطلب فهو ابو طالب عبد مناف بن عبد المطلب الهاشمى القرشى ). رجل ذو هيبة وشأن عظيم فطلب عبد المطلب أن ترد إليه ابله حتى يتفقا فقابل ابرهه عبد المطلب فهاب ابرهه أن يجلس عبد الم طلب ( عم سيدنا النبى محمد النبي القرشى عليه الصلاة و اذكى السلام ) على الأرض فهو لا يجلس على
الأرض فجلس ابرهه مع عبد المطلب بجانبه على الأرض وكان ابرهه لا يتحدث العربية فكان بينهم مترجما وقال له توقعت انك تعاركنى على هدم الكعبة وهى بيت ربك وليس على تلك الابل ،،،
🧒🏼- فرد عليه عبد المطلب عن طريق المترجم : –
– أنا رب تلك الابل ولكن الكعبة أو البيت رب يحميه ،،،
– فرد عليه بكل كبر : –
– لن يمنعه منى فرد ايضا عليه عبد المطلب بكل ثقة سنرى وانتهى الحوار فحكى لعشيرته عبدالمطلب ما حدث وخرج إلى الكعبة ماسكا ببابها متوسلا الى الله أن يحفظ بيته وهجم ابرهه بفيلته على الكعبة سبحان الله برك الفيل الأكبر ( محمود ) مع العلم أن الفيلة لا تبرك ووقف الجنود لإقافه وحاولوا ولن يقدرو وإذا بأن ياتى طيور ابابيل اى جماعة محيطين بالسماء، وكل طير بفمه
ثلاثة احجار صغيرة ولكنها إذا أصابت احدهم فى رأسه سيخرقها وان دخلت بصدرة خرجت من الجهة الأخرى ففروامن تلك الطيور و من اصيب بتلك الاحجار إلى أن يذهب إلى عشيرته ساقطا على
الأرض ميتا فحقا حقا للبيت رب يحميه ، سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم ،و يكفى أن تعلم أن بهذا العام ولد به خير البرية المصطفى سيدنا النبى محمد وسمى بعام ( الفيل ).
قال تعالي : –
بسم الله الرحمن الرحيم : –
الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل ، الم يجعل كيدهم فى تضليل ، و ارسل عليهم طيرا ابابيل ، ترميهم بحجارة من سجيل ، لجعلهم كعصف ماكول .
– صدق الله العظيم – سورة الفيل من الآية ( ١ – ٥ ) .
🕋🐪 انواع الحج وخطواته : – ( كيف تصبح حاجا )
– ماهى انواع الحج : –
🕋🐏⛰️انواع الحج الثلاثة ⛰️🐪🕋
( حج التمتع – حج الأفراد – حج القران )
١ – حج التمتع ⛰️🐪🕋
هو عبادتين عمرة التمتع و حج التمتع .
🖐🏼واجباتها خمسة وهى : –
( الاحرام – الطواف – صلاة الطواف – السعى بين الصفا و المروة – التقصير ) .
٢ – حج الأفراد ⛰️🐪🕋
ويعنى به الحج لفرد واحد ويحرم فيه الحجاج بحج الافراد وعند وصولهم مكة يطوفون بالكعبة طواف القدوم ثم يسعون بين الصفا و المروه ويبقون على احرامهم حتى اليوم الثامن من ذو الحجة وهذا اليوم يسمو نه ( يوم التورية ) ،
و يخرج فيه الحجاج إلى ( منى ) و يمكثون فيها الي طلوع فجر اليوم التاسع و يصلون الفجر بمنى ثم اليوم التاسع من ذى الحجة وهوالمعروف ب ( يوم عرفه ) ، و يستعد الحجاج للذهاب الى عرفه عند زوال الشمس ودخول وقت الظهر يؤدى الحجاج
( صلاة الظهر. والعصر قصرا و جمعا )ثم ينطلقون للوقوف بجبل عرفات و يستمر الوقوف بعرفة حتى غروب الشمس لهذا اليوم
وطوال هذه الفترة بالدعاء و الذكر و الالتهاب الى الله تعالى .
الحج عرفة فلا يتم الحج الا به فهو ركن أساسي ثم ينتقل الحجاج إلى ( مزدلفة ) ويصلون فيها المغرب و العشاء
( قصرا و جمع تأخير ) ، و يبيتون فيها و المبيت فى مزدلفة واجب عند جمهور الفقهاء و يستحب أن يجمع من أرضها الحصا حتى يسترمونها الحجاج وقت رمى الجمرات .ففى اليوم العاشر ( يوم النحر ) بن مريم عليهالسلام هو أكثر الأيام عملا فينتقل فيه الحجاج إلى منى لرمى ( جمرة العقبة – الجمرة الكبرى )
و يكون هذا برمى سبع جمرات ( حصوات ) متتالية جمرة جمرة ومع كل رمى جمرة يكبرون ( اللهاكبر ) ويستحسن الذبح( الهدى ) وليس واجبا بل هو مستحب ويعتبر تحلل اصغر من الاحرام فيحلقون رؤوسهم أو يقصرورن و يحل لهم كل ما كان محظورا عليهم باستثناء الجماع.،ثم ينطلق الحجاج إلى مكة فيطوفون طواف الافاضه و يسمى ( طواف الزيارة ) و يسعون بين الصفا و المروة لمن يسع منهم سعى الحج عند اول وصوله الى مكه و بعدها يتحالفون التحلل التانى ( التحلل الأكبر )وفيه يباح لهم ما كان محظورا عليهم دون استثناء اليوم الحادي عشر و الثانى عشر و الثالث عشر ( ايام التشريق ) ،،،
يعود الحجاج إلى منى لرمى الجمرات الثلاث : –
– الجمرة الصغري ثم الجمرة الوسطى ثم الجمرة الكبرى و تسمى ( جمرة العقبة ) ويكررون رمى الثلاث جمرات فى اليوم الثانىعشر و الثالث عشر من زى الحجة واجمع الفقهاء أنه واجب و سنة عند الحنفية حيث المبيت فى منى و عدم التعجل فى عدم رمى الجمرات و مغادرة منى دون انتظار رمى الجمرات كما ورد بالقران الكريم فى قوله تعالى : –
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}.. [البقرة …٣٠٢ – صدق الله العظيم.
ثم بعد ذلك لا يتبقي سواء كان حج أفراد أو تمتع أو حج قران الا طواف الوداع حيث يطوف الحجاج حول الكعبة المشرفة قبل مغادرة مكة حتى تكون اخر عهدهم و ختام نسكهم بيت الله الحرام، فى اليوم الثامن من ذى الحجة يخرج إلى منى ليبقى فيها إلى اليوم التاسع .
– فى صباح اليوم التاسع يخرج من منى الى عرفه و يظل يدعى حتى غروب شمس هذا اليوم .
– بعد غروب الشمس يتوجه إلى مزدلفة و يصلي فيها المغرب و العشاء و يبقى فيها حتى الفجر.
– قبل أن تطلع عليه يوم العاشر يذهب إلى منى و لو عنده عذر فيجوز له أن يذهب فى النصف الأخير من الليل ليرمى جمرة العقبة الكبرى و يذبح هديه ( هدى القران ) و يحلق أو يقصر فيكون التحلل الأصغر .
– يتوجه إلى مكة و يطوف طواف الإفاضة و يسعى بين الصفا و المرو ة وبعد الانتهاء يحل له كل ما حرم عليه حتى النساء .
– اذا لم يتمكن الحاج من طواف الإفاضة جاز له أن يؤخره الى ايام التشريق ( ١١و ١٢و ١٣ ) من ذى الحجة .
بعد التحلل فى اليوم العاشر يتوجه إلى منى للمبيت و رمى الجمراتويبيت بها ( ١١ و ١٢ و يزيد عليها ١٣ ) ان أراد التأخر .
٠ يطوف الحاج طواف الوداع ماعدا الحائض و النفساء .
٣ – حج القران ⛰️🐪🕋
– و فيه يحرم الحاج بالعمرة و الحج فيقول لبيك حجا و عمرة فإذا دخل مكة طاف طواف القدوم .